¿Más problemas? ¡Menos placer! “La Huelga de Sexo de Togo" (2012)

Se ha escuchado hablar mucho acerca de formas de movimientos sociales para obtener dinero, posiciones sociales, entre otras cosas; toma de calles, quemar autos y dañar edificios históricos son, entre muchas más, formas de protesta. Pero, ¿has escuchado hablar acerca de las Huelgas de Sexo? No son algo nuevo o reciente. Se vienen dando desde hace años y en diferentes países, desde las narradas en la literatura de la Antigua Grecia, hasta las ocurridas en Liberia (2003), en Colombia (2006), Kenia (2009), entre varias más, incluso hubo una en México (2012) convocada por la candidata del PAN, Josefina Vázquez Mota.

¿Puede el sexo desempeñar un papel de debilitamiento tan implacable para el hombre?

Tal es el caso de la protesta desarrollada dentro del ámbito político y social, “la Huelga de Sexo” efectuada en Togo (nación de África) el 26 de agosto de 2012 por las mujeres del grupo defensor de los derechos civiles “Salvemos Togo” (se trata de un grupo colectivo que agrupa a diversas organizaciones de la sociedad civil, partidos y movimientos políticos opositores, quienes reclaman el cambio de la ley electoral. Algunos partidos demandan que las elecciones sean retrasadas para permitir previamente una reforma) las cuales se abstuvieron de tener relaciones sexuales con sus maridos con el objeto de exigir la renuncia del presidente de ese país, Faure Gnassingbe, y la liberación de manifestantes detenidos antes de las elecciones.

La policía arrestó a 120 manifestantes de la oposición durante enfrentamientos entre manifestantes y fuerzas de seguridad, de los cuales casi todos fueron liberados, a excepción de 8 que portaban armas blancas;  una semana después, la líder del grupo opositor Alianza Nacional para el Cambio Isabelle Ameganvi convocó una huelga de sexo, ayuno y oración.

“Estoy invitando a todas las mujeres a realizar por una semana una huelga de sexo, ayunar y orar por nuestros hermanos y esposos detenidos”, dijo Isabelle Ameganvi. “Así que todas las señoras que mantengan cerrada la puerta de su ‘patria’ que encerró a todos los hombres, desde el lunes hasta el domingo. Tenemos el poder de cambiar las cosas. No queremos permanecer en la cocina, podemos hablar de política. Además, pueden vestirse con pantalones rojos para mostrar su furia”, dijo, en medio de aplausos. “Si nuestra gente no es liberada el jueves, las mujeres correrán a la cárcel desnudas para conseguir su libertad, sólo con pantalones rojos y nada más”, dijo.

Las manifestantes salieron a las calles en protesta por las reformas electorales que, dicen, favorecen al partido gobernante. Buscaban revocar los cambios de las leyes electorales.

Los funcionarios togoleses invitaron a la oposición a dialogar, sin embargo ésta no aceptó, y un partidario de la oposición y profesor de derecho constitucional, Zeus Ajavon, afirmó: "No tendremos ninguna discusión con el gobierno, excepto para negociar la salida del poder del presidente Faure Gnassingbe".

Dicho presidente es hijo de Gnassingbe Eyadema, quien gobernó por 38 años hasta su muerte hace nueve años. Togo ha sido gobernado por la misma familia por más de 40 años.

La presencia de la Huelga de Sexo de Togo fue gracias a la forma en que su grupo social participante actuó. La presencia de medios masivos de comunicación y la forma novedosa y mediática de protesta hizo posible el reconocimiento de ésta.

No cabe duda que en estos tiempos de tan variadas redes sociales, como por ejemplo Twitter, Facebook y Google, la imaginación y el ingenio,  son factores determinantes en la visibilidad pública de una protesta social.

Bibliografía:

• http://www.principiamarsupia.com/2012/08/27/huelga-de-sexo-para-que-dimita-el-presidente/
• http://www.quo.es/ser-humano/!hoy-no-hay-sexo
• http://www.noticiaspv.com/emprenden-mujeres-huelga-de-sexo-para-exigir-renuncia-del-presidente/
• http://www.belelu.com/2012/08/mujeres-de-togo-llaman-a-huelga-sexual-por-una-semana/

Autor: Alejandra Fernández Correa

¿Manifestación o vandalismo?:"Quema de miles autos en Francia"

Desde hace mucho tiempo las personas dan a conocer y  su opinión  ayudando   a mejorar en la sociedad,  estas ideas  a veces son compartidas por varias personas   las cuales quieren que los demás  escuchan lo que piensan.

Estas personas cuando no son escuchadas debidamente, tienen que expresare , lo cual lo lleva  a  hacer manifestaciones,   estas manifestaciones son movimientos grandes  con personas  que tienen  las misma manera de pensar respecto a un tema. en la ultimas décadas se  han visto varias  por el mundo.

 un ejemplo de  esta  es   la quema de automóviles  en Francia del  2010

Automóvil quemado en Francia

En esta , muchos  institutos  quedaron bloqueados por la acción de  alumnos que se sumaron a la protesta contra la reforma de las presiones del presidente Nicolas Sarkozy.

Una semana antes de esto, según la policía,  un grupo de jóvenes  encapuchados  contaron el tráfico en  la  ciudad universitaria  de Nanterre, en la que  quemaron un automóvil y contenedores de basura  a  la vista de todos y enfrentaron  con piedras  a los policías antidisturbios.

 esto dirá más de media hora.

después  se dio a conocer que estos jóvenes no pertenecían a  ninguna huelga,  ya que sólo se habían  unido a ese movimiento  para violentar la manifestación.

Vandalismo

  En 2005    quemaron más de 1000 automóviles  en una revuelta  por la noche  la cual se originó por la muerte  de  unos compañero que huían de las policía.

 pero   muchos de e estos estudiantes  eran  anarquistas,  no tenían la mismas ideas que  los  que incoaron la protesta y sólo deformaron lo que ellos querían hacer. Esto, con tristeza pasa en todo el mundo.

Tenemos que pensar, si lo que estamos haciendo lo queremos por un bien, o sólo queremos  violencia, para mi gusto  una huelga o una manifestación no tiene que tener violencia,  ya que eso demuestra que no somos capaces de  decir lo que queremos   guardando la calma, por lo tanto no merecemos ser escuchados.

Toda  huelga o manifestación   se tiene  que hacer con orden demostrando que lo que hacemos es con conocimiento y no  por querer dañar  a  otros.

Fuentes:

http://elpais.com/diario/2010/10/19/internacional/1287439202_850215.html

                                                                                                    Autor: Jesús Emmanuel Milán Arroyo

Homosexuales, diferentes pero felices: “Marcha del Orgullo Gay en Sao Paulo" (2008)

La homosexualidad no es una enfermedad ni un desorden mental, eso deberían considerarlo aquellas personas que aun en tiempos como estos, con amplia diversidad de ideas y gustos, siguen adoptando una postura y una actitud de rechazo hacia personas que gustan de personas de su mismo sexo, es decir, que son homofóbicas.

Desde hace años, se han presentado manifestaciones por parte de los homosexuales en muchos lugares alrededor del mundo, con el propósito de luchar por sus derechos, por sus gustos, por su libertad de expresarse sin miedo a que alguien los rechace, ofenda o perjudique sólo por el hecho de decir “soy gay”.

El día 25 de mayo de 2008 se celebró la 12ª Marcha Anual del Orgullo Gay en Sao Paulo, Brasil, la cual, según la agencia EFE, se notificó como “el mayor encuentro de la comunidad homosexual en el mundo”. Ésta contó con la asistencia de cinco millones de personas. Y más aparte, coincidió con la celebración de los 30 años de lucha homosexual en Brasil, período en el que se alcanzó el reconocimiento de la unión civil, la extensión de beneficios de la previsión social y la adopción de hijos para parejas del mismo sexo.

Esta fiesta lleva organizándose desde 1996, y en su primera edición contó apenas con dos mil personas.

Arcoíris: Símbolo del movimiento homosexual en el mundo

En total fueron 22 carros alegóricos los que participaron en el desfile con plataformas móviles y músicos. Durante las más de dos horas de recorrido, la Avenida Paulista y calles aledañas se tiñeron del multicolor arcoíris, símbolo del movimiento homosexual en el mundo.

Delegaciones de México, Argentina, Chile, Colombia y Rusia manifestaron que acudieron al evento para "inspirarse" y realizar en esos países sus propios eventos.

Dos de los objetivos principales de la marcha fueron:

• ·       La lucha por los derechos de los homosexuales
•       La lucha contra la discriminación de las personas homosexuales de la tercera edad

La ministra de Turismo y ex alcaldesa de Sao Paulo, la sexóloga Marta Suplicy , por su parte, manifestó durante su intervención en el acto final que Brasil necesita ser conocido como el país de la "homofobia cero".

La organización del Movimiento GLTBS (Gays, Lesbianas, Bisexuales, Transexuales y Simpatizantes) señaló que en los últimos 20 años 2mil 800 homosexuales fueron muertos por causa de la homofobia.

La Federación del Comercio de Sao Paulo, a su vez, anunció que creará un sello de identificación para los locales comerciales que se distingan por la atención a la comunidad homosexual.

Bibliografía:

http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=1198

http://www.elnuevodiario.com.ni/variedades/16744

Autor: Alejandra Fernández Correa

Francia en llamas : "Quema de Autos en Francia (2005)"

Los inconformistas y la violencia siempre han existido, es de allí que mucho movimientos sociales surgen, pero ¿qué es un movimiento social? es un actor colectivo que interviene en el proceso de cambio social” (Rudolph Heberle, 1951). 

Francia en llamas, es el nombre que le doy al movimiento, que surge en Francia, el cual inicia  el 27 de octubre de 2005, donde ocurre una serie de incendios de autos y destrucciones a negocios, ¿cómo inicia?¿quiénes lo causaron?. Todo comenzó  con “UN GRUPO DE JÓVENES” musulmanes jugaban un partido de fútbol el jueves 27 de octubre por la tarde en los Clichy-sous-Bois. Cuando se dirigían a sus casas para romper el Ramadán a la puesta del sol, unos policías aparecen y detienen a seis de ellos sin que se conozcan los motivos. Dos de ellos, Bouna Traoré (de 15 años) y Zyed Benna (de 17), salen corriendo y son perseguidos por los agentes. Se encuentran con Muhittin Altun (17); los tres corren por una cantera y se encuentran con la valla metálica de una central eléctrica. Saltan la valla y penetran en la central. Bouna y Zyed mueren electrocutados, mientras que Muhittin resulta herido, pero salva la vida. Éste declara a la policía que corrían para evitar ser capturados por los agentes y que por esa razón penetraron en las instalaciones de la central a pesar de los carteles que advertían del riesgo mortal que corrían. Estuvieron una hora allí, y de pronto uno de sus compañeros tocó algo, él sintió un golpe y el ruido que hace la corriente eléctrica al atravesar una resistencia. Y así saltó la chispa que desencadenó la ola de incendios y disturbios. (El país). Así es como da inicio pero las causas que lo provoco fueron:

• Un populista y un sistema enfermo:

Se refiere a Nicolas Sarkozy, ministro del interior. A pesar de que no es el único populista en Europa, lo que lo hace único es su gesticulación amenazante, sus despreciables palabras y su comportamiento inapropiado creyendo que es el jefe. A lo que merefiero con “despreciables palabras es que  el dijo: "limpiar los suburbios a manguerazos", "gentuza" o "chusma" a quienes lo abuchearon e incluso le apedrearon, con esto  ha rebajado la imagen del Estado a la de un clan de privilegiados que arremete contra clanes de desharrapados. Así como también la reelección de el presidente.

• El fracaso del estado omnipotente:

La Francia moderna, es un país que cree en valores universalistas, que propone asimilar, integrar o insertar a los inmigrantes que llegan a su territorio. Todo se hace en nombre de la igualdad, igualdad de oportunidades y derechos. El comunitarismo y el multiculturalismo son mal vistos en un Estado que, no toma en consideración ni la religión, ni el origen, ni la raza de sus ciudadanos. Pero un francés es también alguien que tiene grandes dificultades para comprender que lo que dicen las leyes, lo que se escribe en los periódicos o tratados, no siempre corresponde con la  realidad.

Este movimiento fue realizado por todos los jóvenes migrantes menores de edad (14-17 años), que vivían en zonas marginadas. El mayor desastre que provocaron fue la quema de mas de 50 000 autos de los suburbios franceses. Hubo muchas criticas una de ellas es: "Hoy los jóvenes de 14-15 años que viven en esos barrios son incapaces de escuchar a un blanco", dice Beyala. 

Este incidente es un claro ejemplo de la discriminación de los países a pesar de que digan que en Francia se reporta el mayor numero de migrantes, pero ¿realmente son aceptados por la sociedad?, yo creo que no, ya que uno de los que discriminan es el ministro que es una figura publica. No apoyo que se realicen este tipo de actividades, pero soy capaz de comprender y como lo he mencionado anteriormente fue su forma de hacer que las autoridades los escucharan, porque todo esto no solo ocurre en Francia si no en todo el mundo. Todo esto nos pone a reflexionar sobre como se encuentra la sociedad a estas alturas  en pleno siglo XXI, que se supone que esto ya no debe se suceder.

Fuentes:

LISSARDY, G. Feria y Autos Quemados en Francia. BBC MUNDO. Fecha de publicación: 14 de julio de 2009. Fecha de consulta: 29 de noviembre de 2014.

Autor: Marín Marcelo Julissa  Monserrat

Fuentes:

LISSARDY, G. Feria y Autos Quemados en Francia. BBC MUNDO. Fecha de publicación: 14 de julio de 2009. Fecha de consulta: 29 de noviembre de 2014.

hhpp://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2009/07/090714_1645_francia_revueltas_med.shtml

MARTI, O.Cuatro Excusas Para Incendiar Francia. El País. Fecha de publicación: 13 de noviembre de 2005. Fecha de consulta:29 de noviembre de 2014.

http://elpais.com/diario/2005/11/13/domingo/1131856892_850215.html

No nos dejaremos, avanzaremos pese a todo: "Reunión de Movimientos Sociales Asiáticos" (2002-2003)

Los días 10 y 11 de agosto del 2002, estos movimientos sociales asiáticos de reunieron en Bangkok Tailandia, en donde se evaluó la abertura política de la religión y discutir estrategias de acción conjunta.

Se consta que diversos relatos que en función del aumento de la pobreza y de los problemas sociales causados por el neoliberalismo, en lo que está ocurriendo una cruel violencia, la militarización y la represión de la mayoría de los países asiáticos. Estados Unidos con el pretexto de combate contra el terrorismo aseguraron el acceso a los recursos naturales y diversos sistemas que favorecieron a los intereses económicos, lo que dejo muy claro la relación entre la globalización neoliberal y el militarismo.

Militarismo, neoliberalismo y comunalismo:

La guerra contra el terror fue usada por los gobiernos nacionales para reprimir el desacuerdo doméstico y de Estados Unidos para mantener obstinadamente a los gobiernos en su lugar para asumir el rol de rey hacedor en la geopolítica asiática. En otras palabras Estados Unidos y toda Asia estuvo en constante movimiento, ninguno de los dos se quería dar por vencido y las experiencias de los activistas asiáticos, el neoliberalismo, el militarismo y el “comunalismo” se derivan de las mismas fuerzas dominantes y trabajan conjuntamente para negar a las personas los derechos y la justicia.

Algunas de las demandas que hicieron fueron:

Militarismo:

Demandaron la finalización de toda la presencia e intervención norteamericana en Asia, los países de Corea, Japón, filipinas etc. Y se condenó las amenazas de invasión de Irak de Estados Unidos e Inglaterra.

Se opusieron a los crecientes movimientos en dirección a la guerra a la guerra de las naciones asiáticas y se condenó los abusos a los derechos humanos especialmente en Aceh, Mindanao y Burma.

La Organización Mundial de la Salud:

Se hizo una movilización en contra del Quinto Encuentro Ministerial de la OMC en Cancún en septiembre del 2003.

Se destacó las contradicciones da la OMC y se movilizo a la sociedad sobre el comercio global.

Se apoyó el desarrollo y la práctica de las reglas de comercio bajo el control democrático de los pueblos, los cuales promovieron la igualdad y fortalezcan las economías nacionales en vez de ahorcarlas.

Derechos de las personas sobre los recursos naturales:

Se apoyó a las luchas de las comunidades de toda la región para defender sus derechos a los recursos naturales.

Se rechazó la mercantilización de la riqueza del medioambiental y ecología, la destrucción de la biodiversidad.

Demandaron que los proyectos de infraestructura solo eran desarrollados y llevados adelante bajo control democrático de las comunidades.

http://www.rebelion.org/hemeroteca/sociales/bangkok300802.htm#

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/osal/osal9/bullard.pdf

Autor:

Miriam Guadalupe Espinosa Núñez

¿Esclavizarnos? ¡No nos dejaremos, a ver quién puede más! "Campaña Continental contra el ALCA" (2002)

Esta campaña nace como la exposición concreta para articular fuerzas y acciones contra el ALCA y propone la construcción de nuevos caminos de integración continental que se  basa en la democracia, la igualdad, el respeto al medio ambiente y a los derechos humanos. Esto se puede considerar como una prioridad dentro de las luchas de casa sector y organización.

Esta campaña se convocó el 31 de octubre del 2002 a los hombres y mujeres en general (trabajadores, indígenas, campesinos, etc.) se convocó a todos los países de nuestro continente americano, para manifestarse en voz alta que es la voz de millones de habitantes, por nuestro más completo y decidido desacuerdo de oposición al Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), el objetivo es recuperar el  terreno perdido en determinadas áreas geográficas en América Latina, con respecto a la Unión Europea (UE) y eventualmente de Japón y china, también respecto de Brasil y Mercosur.

 Su credo es otorgar absoluta libertad para el desplazamiento de los capitales, sin restricciones respecto a su ingreso, permanencia o resultado; de igual manera a su reciprocidad, en su disminución a la preferencialidad.

EUA se reusó a negociar dentro de la ALCA sobre las inversiones, servicios, compras gubernamentales, derechos de propiedad intelectual y solución de controversias etc. Con el pretexto de que se estaría negociando con OMC.

Como propuesta incluye la reproducción de capitulo XI del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (NAFTA), sobre inversión extranjera que prohíbe los “requisitos de desempeño”; la iniciativa de EUA sobre derechos de propiedad intelectual excede el nivel d acuerdos alcanzados por la Organización Mundial de Comercio.

La derogación o modificación de los regímenes de compre nacional, provincial y municipal para que las firmas extranjeras participen de pie en “pie de la seguridad” con las domesticas en licitaciones, cursos o contrataciones que excedan determinado monto entre otras muchas desventajas para los países de América Latina.

 En concreto en otras palabras el ALCA condenaría a los países de América Latina a la exclusiva producción de materias primas o al establecimiento de verdaderas “republicas monárquicas”, lo que conllevaría a más injusticia y exclusión social.  

El ALCA condenaría a los países de América Latina a la exclusiva producción de materias primas o al establecimiento de verdaderas “repúblicas maquiladoras”, acarreando más injusticia y exclusión sociales.

En argentina se realizó las Segundas Jornadas Populares entre el 31 de marzo y el 1 de abril, reuniéndose informalmente en Buenos Aires en donde los negociadores gubernamentales para tratar de despejar el camino del ALCA, el 31 de marzo la instalación de una Radio Abierta, frente a la cancillería, sede de la reunión, y una marcha de repudio a la presencia de Estados Unidos, etc.

En Perú se consultó antes de negociar, sin embargo la Campaña Peruana frente al ALCA rechazó que se tome el nombre del pueblo peruano para negociaciones para las que no han sido informado ni consultado, en una campaña recolectaron firmas para exigir al congreso que se apruebe una ley que obligue al gobierno a consultar a la población antes de embarcarse en negaciones que afectan las condiciones de vida y de trabajo de la gente.

La Red Colombiana de Acción frente al Libre Comercio. Se inició el 18 y 19 de mayo; el ALCA fingió su posición en la relación al inicio de las negociaciones de un tratado bilateral con Estados Unidos.

En el movimiento Boliviano contra ALCA se reunió el 25 de marzo y resolvió rechazar las declaraciones del Ministro de Desarrollo, en el inicio de negociaciones para un TLC con Estados Unidos, junto con los países andinos. Entre otros muchos movimientos realizados alrededor de Latinoamérica.

http://www.gloobal.net/iepala/gloobal/fichas/ficha.php?entidad=Agentes&id=12896&opcion=descripcion

http://www.amersur.org.ar/Integ/QueesALCA.htm

http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Noticias/Campana_Continental_contra_el_ALCA_actividades_y_movilizaciones_en_todo_el_continente

Autor:

Miriam Guadalupe Espinosa Nuñez

Todo es posible: “ La Batalla de Seattle (1999)”

El tiempo ha pasado, sin embargo aquellos días no se podrán olvidar (el 30 de noviembre a el 3 de diciembre de 1999), pero ¿qué sucedió?, es la pregunta que seguramente se están haciendo.

Como todos sabemos, los problemas siempre existen, y esa vez no fue la excepción, ya que da inicio a lo que muchos conocemos como la “Batalla de Seattle”; se le conoce así al movimiento  que se generó por la resistencia al capitalismo, es decir,  la Organización Mundial del Comercio (OMC).La batalla de Seattle inicia desde antes del 30 de noviembre, pero es justo ese día cuando se logra una de las más grandes manifestaciones (del mundo), en la cual fueron participes: EEUU, Canadá, América Latina, Asia y África. Tenía como objetivo bloquear las puertas del Teatro Paramount, en donde se celebraría la Reunión mas importante de OMC donde se tratarían temas como: reforzar el control de los capitalistas estadounidenses sobre la agricultura de los países oprimidos, aumentar la venta de sus productos agrícolas en el mundo, y extender el grado de penetración de sus industrias de servicios financieros y de telecomunicación a otros mercados internacionales.

El 30 noviembre, 50 000 personas de todo el país y del mundo se reunieron en las calles de Seattle. Desafiando el gas lacrimógeno, el gas pimienta, las granadas de persecución, las balas de goma y los policías de motín.  Fue un increíble festival de desafío, color, música, teatro y celebración. Los manifestantes ocuparon todo el espacio alrededor del Centro de Convenciones; los estibadores del sindicato ILWU paralizaron los muelles de Seattle y muchos otros a lo largo de la costa oeste; 25.000 miembros de sindicatos protestaron en el centro Memoria. Al mediodía  se sumaron alrededor de 3000 a 4000 personas de la Asamblea Popular, organizada por el grupo filipino Bayan-USA. La Asamblea Popular invitó a delegados de muchos países a una reunión para condenar la globalización imperialista y trazar vínculos entre varias luchas.

Luego se sumaron miles de sindicatos, grupos ambientalistas, grupos a favor de la justicia comercial, estudiantes, gente de la clase media, organizaciones religiosas, etc. En esta manifestación surgieron muchas insignias, por ejemplo “¡Abajo el imperialismo estadounidense!”, “¡Abajo la OMC! ¡Basta ya!”, “Shut’em down! Shut’em down!"  (que las cierren), “we are winning, don’t forte [estamos ganando, no lo olvides]”. Alrededor de las 5 p.m., el alcalde declaró estado de emergencia y la policía lanzó gas lacrimógeno por toda la zona; después de varias horas de batalla, logró despejar las calles. Pero al final de todo salieron triunfantes los manifestantes ya que fue cancelada  la reunión.

Pero esto no termina aquí, el 1 de Diciembre las autoridades señalaron “una zona de prohibición” es decir, en esa área está prohibido hacer todo tipo de manifestaciones, sin embargo, miles de manifestantes desafiaron la "zona prohibida”, ya que marcharon juntos al centro, pero es justo en el camino cuando la policía los atacó, estuviesen o no en la "zona prohibida", cuyo límite cambiaba a su conveniencia. A pesar de que mucho gritaban  "protesta pacífica" y se sentaron en el suelo fueron detenidos alrededor de 500 personas. La noche de ese mismo día se celebró el Festival de Desafío, que fue realizado por veteranos de Vietnam, en donde se realizaron varias actividades contra la opresión y se realizó una caminata por la  calle Broadway donde fueron interceptados por la policía. Los detenidos fueron llevados a la base naval Sand Point, donde las protestas continuaron afuera y adentro. Para la madrugada del 2 de Diciembre, Direct Action Network (Red de Acción Directa) y People for Fair Trade (Gente pro Comercio Justo), convocaron una reunión pública para condenar la represión. Fue así que los manifestantes rodearon las cárceles las 24 horas y la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) anunció que demandaría a la alcaldía por la "zona prohibida", ya que constituye una violación del derecho de reunión, del derecho de expresión y del proceso legal. Y como siempre es de esperar, el Presidente Clinton por fin da la cara para decir que los manifestantes son “violentos”, y trató de distanciar de los "pacíficos" manifestantes de la AFL-CIO. Aunque a pocas cuadras de donde Clinton decía todo eso, los policías de motín golpeaban a manifestantes pacíficos. 

 Y para que pudiera terminar este movimiento, las autoridades tuvieron que ser las primeras en dar el primer paso ablandando los ataques más crueles, sin levantar el estado de emergencia ni el toque de queda por la noche. El sábado, las protestas continuaban frente a la cárcel, donde anunciaron que no se irían hasta que todos salieran libres. Ya que a tres manifestantes los acusaron por los incidentes del 30 de noviembre y la alcaldía ha prometido que entablará más acusaciones.

En esta batalla el mundo entero condenó a la OMC y la globalización imperialista, y se sacaron a la luz del día los repugnantes negocios que trafica la OMC. La salvaje realidad de la democracia en Estados Unidos recorrió el mundo entero en imágenes de policías de motín disparando gas lacrimógeno y la Guardia Nacional patrullando el centro, esto se logró gracias a la ayuda de todos los medios de comunicación que constantemente mantenían informado al mundo.

Esta batalla desde el punto de vista fue una de las mas violentas, pero su objetivo se logró ya que hubieron desacuerdos entre Estados Unidos y La Unión  europea. Además de que sorprendió a muchos la gran cantidad de personas que se unieron, sin importar el miedo. Con esto nos damos cuenta que a pesar de que no somos iguales, si nos unimos por cumplir un objetivo en común lo podemos lograr. No debemos dejar que los gobiernos realicen acuerdos que según ellos “son para el beneficio”, cuando realmente es lo contrario, debemos de hacerle saber que todos tenemos voz y voto, que ellos son sólo nuestros “representantes” no nuestros “dueños”, todo esto se puede llegar a lograr si nos unimos y no juzgamos sin saber.

                                         Autor: Marín Marcelo Julissa Monserrat

Fuentes:

ORFEO. La Batalla de Seattle.Informe de la "zona de guerra'' de la OMC. Fecha de publicación. 12 de Diciembre de 1999. Fecha de consulta: 29 de noviembre de 2014.

http://revcom.us/a/v21/1030-039/1034/seattl_s.htm

ERIC RODRIGO. La Batalla de Seattle. Rebelión. Fecha de publicación 18 de diciembre de 2009. Fecha de consulta: 29 de noviembre de 2014.

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=97164